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  • 理与事的统一,他力与自力的融合

    理与事的统一,他力与自力的融合   --读法藏法师《持名念佛与实相念佛之统一——本愿即心持名念佛的提出》   能进法师   初见法藏法师,就为其如江河奔腾势不可挡的辩才而倾倒;拜读法藏法师的大作,又为其意图明确不容忽视、见解深刻独到的风格所叹服。   一、意图   从创作意图来看,法藏法师《持名念佛与实相念佛之统一——本愿即心持名念佛的提出》的创作有三个出发点。   其一,法藏法师是出于对净土...

    能进法师

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  • 爱国爱教统一的典范——对巨赞大师的初步认识

      爱国爱教统一的典范——对巨赞大师的初步认识   俞朝卿   今年10月6——7日,我有幸参加了江阴市举办的巨赞法师诞生八十六周年暨巨赞纪念堂开堂典礼。巨赞是江苏江阴市人。在当前举国上下贯彻...把自己潜修的佛教事业,自觉地服从、服务于抗日救国大业,成为身体力行爱国爱教统一的一个典范。1937年“八·一三”,日寇进攻上海。远在厦门闽南佛学院任教的巨赞法师,闻讯后义愤填膺,赋诗痛斥日寇烧杀暴行,...

    俞朝卿

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  • 从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性

    从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性  徐荪铭  湖南省社会科学院院哲学所研究员  提要  (1)达摩禅是达摩传入中土并在中土弘传的最上乘禅法。般舟三昧为弘扬净土的殊胜念佛法门。  (2)两者...禅师而说服皇帝于寺院广立观音像,亦可见公元八九世纪时禅净合流之一斑。  再次,从自力与他力的统一来看,也应当禅净双修。唐末五代,社会激烈动荡,人民灾难深重,人们更趋向把他力与自力结合起来而求解脱。五代...

    徐荪铭

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  • 从达摩禅与般舟三昧之融通——论禅凈统一的必然性

    从达摩禅与般舟三昧之融通  论禅凈统一的必然性  徐荪铭  湖南省社会科学院院哲学所研究员  慈光禅学学报 第二期  提要  (1)达摩禅是达摩传入中土并在中土弘传的最上乘禅法。般舟三昧为弘扬凈土的...观音像」(同上)。他以习禅的禅师而说服皇帝于寺院广立观音像,亦可见公元八九世纪时禅凈合流之一斑。  再次,从自力与他力的统一来看,也应当禅凈双修。唐末五代,社会激烈动荡,人民灾难深重,人们更趋向把他力...

    徐荪铭

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  • 从流转与还灭的统一看生死即涅槃

    从流转与还灭的统一看生死即涅槃  姚孝彦  一、缘起性空合摄流转与还灭  (一)原始佛教缘起说的内涵  有阔佛陀在菩提树下证悟的内容,可说是为了彰显缘起性空的真相:也就是从缘起正观中洞达生死流转及...可得。  大乘空学,即秉此要义,以缘起性空的整体统一了流转与还灭。从正观缘起如幻的“无明”当体即空,由其所衍生的诸支,也莫不皆然。其一系列的因果锁链,也就当下粉碎。“无明”,在中腼家认为它是对事物的不...

    姚孝彦

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  • 自然科学、哲学、佛教:在认知方式上的统一

    自然科学、哲学、佛教:在认知方式上的统一   一、缘起:自然科学、哲学、佛教:三种知识和信仰的现实印象  近几年来,在中国出现了一种被称为科学主义的思潮。这种思潮影响所及,就是形成了一种科学至高无上...人。  三、三种知识和信仰的认知能力统一评价尺度:认识当量  让我们先来看一下科学、哲学和佛教,它们各自的认知研究范围。  哲学研究如下一些问题:构成世界的最基本要素是什么?意识是什么?人的认识是怎样...

    宣昶玮

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(二)

    持名念佛与实相念佛之统一(二)—本愿即心持名念佛的提出  ◆ 释法藏  (二)持名念佛之实践   持名念佛既如上节所说,有其不可思议的殊胜及特异的方便性,然而既使是如此,关于要如何“持名”,以及持名念佛之后要到达怎样的标准,才能获得往生的确定?则是在确立了称名念佛的重要性之后,该当再考虑的。智者大师在《净土十疑论》中,即对凡夫的念佛往生有一段精要的开示云:   凡夫无力,唯得专念阿弥陀佛,使成...

    释法藏

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  • “人生佛教”与儒家“人本”哲学能统一

    真谛;从社会历史条件说,则在于它适应在了中国古代的小农经济和宗法制度——而这二者又是紧密联系和相互统一的——因为儒学本来就是植根于小农经济基础之上的,既然如此,要回答禅宗何以能战胜其它各宗而独盛,首先...

    赖永海

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  • “千僧过堂”佛教思想和礼仪的完美统一

    一粟一米如同行走中勺内之水,应慎惜之 内观 现场 2009年3月28日,“千僧过堂”活动在无锡梵宫五观堂举行,来自世界各地的与会代表千余人。在无锡灵山梵宫五观堂共同体验汉传佛教的独...

    佚名

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  • 华岩寺道坚法师为重庆居士学修团体开示“佛教统一论与次第观”

    中国佛网报道 华岩寺消息 重庆华岩寺方丈道坚法师应在家弟子们的迎请,在中华正信读经会为重庆《菩提道次第广论》居士学习组、中华英才传习社、中国佛网网络学佛组、重庆各念佛小组等居士学修团队开示“佛教统一论与次第观”。 道坚法师开示,居士学佛不应执着门户派别,应该统一在本师释迦牟尼佛正法下,四众弟子平等一体共同成就。学佛者不能一盘散沙,应以道场为核心,多亲近善知识,形成有序的佛教居士团队,既...

    佚名

    |华岩寺道坚法师讲经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/15541918403.html